ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ أَفْسَدَ صَلَاةَ الْعَامِلِ فِيهَا عَمَلًا يَسِيرًا 2350 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ( 1 ) ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْمَى ( 2 ) ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى شَيْطَانًا وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَأَخَذَهُ فَخَنَقَهُ حَتَّى وَجَدَ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى يَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَوْلَا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ لَأَصْبَحَ مُوثَقًا حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ » ( 3 ) . [ 4 : 1 ] ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ قَتْلَ الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبِ فِي صَلَاتِهِ 2351 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ الْهِفَّانِيِّ ( 4 ) ،

--> ( 1 ) في الأصل : عن أبي حصين ، بزيادة لفظ " أبي " ، وهو من خطأ الناسخ ، وهو حصين بن عبد الرحمن السلمي ، ثقة روى له الجماعة . ( 2 ) تحرف في الأصل إلى : الأعشى ، وعبيد الله الأعمى : هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي . ( 3 ) إسناده قوي . محمد بن أبان : هو ابن عمران الواسطي : صدوق من رجال البخاري ، وقد توبع ، ومن فوقه من رجال الصحيح . وأخرجه النسائي في التفسير كما في " التحفة " 11 / 479 من طريق يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عياش ، بهذا الإسناد . ويشهد له حديث عائشة الذي قبله . ( 4 ) تحرف في الأصل إلى : الهناني ، والتصحيح من " ثقات المؤلف " 4 / 389 ، والهفّاني : نسبة إلى هِفّان ، بطن من بني حنيفة .